終南別業

唐代  ·  王維

中歲頗好道,晚家南山陲。

興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看云起時。

偶然值林叟,談笑無還期。

《終南別業》創作背景

此詩大約寫于公元758年(唐肅宗乾元元年)之后,是王維晚年時期的作品。王維晚年官至尚書右丞,由于政局變化反復,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛,悠閑自在,大約四十歲后,就開始過著亦官亦隱的生活。

《終南別業》翻譯

中歲頗好道,晚家南山陲。
中年以后存有較濃的好道之心,直到晚年才安家于終南山邊陲。
興來每獨往,勝事空自知。
興趣濃時常常獨來獨往去游玩,有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
行到水窮處,坐看云起時。
間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變萬化。
偶然值林叟,談笑無還期。
偶然在林間遇見個把鄉村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。

《終南別業》注釋

1
中歲:中年。
2
好:喜好。
3
道:這里指佛教。
4
家:安家。
5
南山陲:指輞川別墅所在地,意思是終南山腳下。南山,即終南山。陲,邊緣,旁邊,邊境。
6
勝事:美好的事。
7
值:遇到。
8
叟:老翁。
9
無還期:沒有回還的準確時間。

《終南別業》賞析

此詩的著眼點在于抒發對自得其樂的閑適情趣的向往。

首聯“中歲頗好道,晚家南山陲?!秉c明詩人隱居奉佛的人生歸宿和思想皈依?!爸袣q頗好道”作者強調自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個“頗”字,點明其崇佛的虔誠心態?!巴怼弊?,意蘊豐富,既可以指“晚近”,也可以指“晚年”。如果是前者,“晚家南山陲”是對現實隱居生活的描繪;如果是后者,則是對自己晚景的構想。

頷聯“興來每獨往,勝事空自知?!鄙搅值纳钭栽跓o比,興致來臨之際,每每獨往山中信步閑走,那快意自在的感受只有詩人自己能心領神會?!懊俊北砻鳌芭d來獨往”非常頻繁,不是偶然為之?!蔼殹辈⒎菦]有同調之人,事實上,詩人隱居之際不乏同調之人與其往來唱和,如張諲、裴迪等,此處當指詩人興致一來就等不及邀人同往了,一個灑脫的隱者形象便展現到了讀者面前。從字面意義上看,隱隱約約帶有些落寞,但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢?“勝事空自知”一個“空”字,也許帶有幾分無奈與孤獨,但詩人是陶醉于這種山林情趣間的。

頸聯“行到水窮處,坐看云起時?!痹谏介g信步閑走,不知不覺中,已到了溪水盡頭,似乎再無路可走,但詩人卻感到眼前一片開闊,于是索性坐下,看天上的風起云涌。一切是那樣地自然,山間流水、白云,無不引發作者無盡的興致,足見其悠閑自在?!靶械剿F處”讓讀者體味到了“應盡便須盡”的坦蕩;“坐看云起時”,在體味最悠閑、最自在境界的同時,又能領略到妙境無窮的活潑!云,有形無跡,飄忽不定,變化無窮,綿綿不絕,因而給人以無心、自在和閑散的印象,而在佛家眼里,云又象征著“無常心”“無住心”。因此,“坐看云起時”,還蘊藏著一種“應無所住而生其心”的禪機。簡而言之,就是“空”,如果人能夠去掉執著,像云般無心,就可以擺脫煩惱,得到解脫,得到自在,詩人在一坐、一看之際已經頓悟。再看這流水、白云,已是無所分別,達到了物我一體的境界。從結構看“行到水窮處,坐看云起時?!倍?,對偶工穩,一貫而下,從藝術手法上看,此二句儼然是一幅山水畫,是“詩中有畫”也。

尾聯“偶然值林叟,談笑無還期。 ”寫作者在山間偶然碰到了“林叟”,于是無拘無束地跟其盡情談笑,以致忘了時間,詩人淡逸的天性和超然物外的風采躍然紙上,與前面獨賞山水時的灑脫自在渾然一體,使得全詩形成了一個完整的意境?!芭既弧倍?,貫穿前后,卻行跡全無,其實“興來獨往”“行到水窮處,坐看云起時”等,也是“無心的偶然”。然詩人至此方借“值林叟”點出“偶然”二字,可見藝術手段之高超。因為處處“偶然”,更顯現出心中的悠閑自在?!罢勑o還期”結句自然,卻暗藏哲理,詩人因為體悟到物我兩忘、物我一體之境,從而忘記了那流遷無常的世俗世界,這是真正的“空”境。

這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間為樂土。不刻意探幽尋勝,而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句,引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。

《終南別業》作者: 王維

王維
王維(701─761),字摩詰,祖籍太原祁(今山西祁縣)。九歲知屬辭,十九歲應京兆府試點了頭名,二十一歲(開元九年)中進士。任大樂丞。但不久即因伶人越規表演黃獅子舞被貶為濟州(在今山東境內)司功參軍。宰相張九齡執政時,王維被提拔為右拾遺,轉監察御史。李林甫上臺后,王維曾一度出任涼州河西節度使判官,二年后回京,不久又被派往湖北襄陽去主持考試工作。天寶年間,王維在終南山和輞川過著亦官亦隱的生活。公元七…
453首詩詞1條名句
国产精品一级无码免费播放